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佛道商业化凸显中国学者对治理必要性的指向

新华社北京6月29日电中国著名宗教研究者、北京大学哲学教授娄玉烈(Lou Yulie)29日在接受新华社记者采访时指出,佛教和道教并不反对正常的商业活动,但不能将商业现象与宗教信仰混为一谈。

中央民族大学宗教研究所名誉所长仲谋·简说,对宗教最大的伤害不是缺乏对外界的理解和干涉,而是商业化腐蚀造成的异化。

中国人民政治协商会议全国委员会(CPPCC)最近举行了为期两周的关于“管理佛教和道教商业化”的协商论坛。CPPCC成员和学者对佛道商业化的原因、表现形式和管理措施提出了意见和建议。

娄玉烈出席座谈会并发表讲话。

在采访中,他告诉中国新闻社记者,佛教和道教的商业化是指资本的介入和渗透。其表现形式是将寺庙承包给商人或企业,或由商人或企业直接建造寺庙。这些寺庙不是宗教活动的真实场所,而是获利的渠道。

娄玉烈认为,佛教和道教并不反对正常的商业活动,但不能将商业现象与宗教信仰混为一谈,更不用说打着佛教和道教的旗号从事商业活动了。

“宗教舞台和经济歌剧团”有害于佛道文化,控制佛道商业化势在必行。

他说,为了控制佛教和道教的商业化,人们应该清楚地了解宗教场所的功能以及佛教和道教的宗教文化。

关公和寺庙是众多信徒表达敬意、稳定身心和净化灵魂的地方。它们不能被视为旅游景点。关公和寺庙应该有尊重,安静和干净的宗教场景,不应该太吵。

牟钟健说,目前,一些宗教场所经营着一些企业,但它们不盈利。他们的盈余基本上用于慈善事业。商业化是指将宗教场所作为公司使用,这完全背离了健康的宗教发展道路,影响非常恶劣。

对宗教最有害的不是缺乏对外界的理解和干涉,而是商业化腐蚀造成的异化。

2017年11月,国家宗教事务局、中共中央宣传部、统战部等12个部门联合发布了《关于进一步规范佛道商业化的若干意见》。

两位学者都认为,中央政府对管控佛道商业化的精神非常明确,即界定佛道场馆的非营利性,禁止商业资本干预佛道,严格限制和矫正佛道商业化。

然而,由于各地情况复杂,一些情况已经得到遏制,其他商业现象仍在继续。

牟钟健观察到,在修复一些寺庙的过程中,文物、旅游部门和地方政府投入了大量资金,形成了复杂的利益关系。

这也是一些宗教场所门票居高不下的原因。

新《宗教事务条例》修订后,宗教场所的产权问题仍然受到高度重视。

楼玉烈说,最近参加全国政协两周一次的协商论坛的各方都达成共识,要加大整改力度,各级政府、有关部门和宗教场所必须严格执行,不能放松。

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